如风掠过也留痕
一个生命走来了，又一个。每一个生命都象含苞的花，给世界带来春天般的惊喜。
一个生命离去了，又一个。每一个生命都若凋谢的果，给世界留下各种各样的惋惜。
生命之花的渐次开谢，或浪漫、或绮丽、或灰暗、或单一、、、、、、，构筑了世界大花园的五彩缤纷、芳香四溢。
人生若花，因为它的美丽、它的匆匆、它的质感、它的脆弱、它的身不由己；人生也若梦若歌若旅行如乘渡从此岸到彼岸，因为它的真实、它的包容、它的善感、他的唯一，它的坚韧、它的至刚和至柔。人生是一个过程，从起点到终点，悲观也罢欢乐也罢虚度也罢充实也罢，区别于行尸走肉的标准是有意义的活着。有句话说得好：活着就是做一件有意义的事，有意义的事就是好好活着。由此看好活着也不是件轻松事，要想好好活着就应该有好的活法。我理解为“五要五不要”。
要原则不要圆滑。原则是咬定青山不放松的松柏之志，是风吹浪打不移步的礁石之骨。但原则不是迂腐、不是固执，不是倔犟，原则不排除适当的转折、变通、灵活、合乎情理，原则之人永远坚守自己的道德底线――一道永不逾越的红墙。没有原则的人就象一只没有棱角的皮球，被人踢来踢去。圆滑的人可能得逞一时，决不可能得意一世。
要随性不要随意。“我醉欲眠卿可去”，这是诗人的随性；“戌边原不为封侯，杖策只因图雪耻，”这是军人的随性； “知音就是知音，何拘朝市山林。去住一身谁禁？杖藜一任，相思便去相寻。”这是恋爱中人的随性。学者文怀沙九十高龄了，谢绝一切媒体采访，但笑言美女记者可以例外，并吟咏“平生只有两行泪，半为苍生半美人，”其率真可爱，足见其名士至性。名旦梅兰芳为不给日本人演出，蓄须八年以明志，体现的是中国艺人的真性情。随意的人可以为一句话翻脸，可以为斗米折腰，可以为淫威低头，可以为钞票上床，一失足成千古恨，随意的人常常失足。
要厚道不要厚颜。厚道是一种大智若愚，是一种难得糊涂，是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的胸襟，是“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天上云卷云舒”的气度。厚道之人以诚相待，剖腹相交，一就是一、二就是二。而厚颜的人往往和无耻划等号，厚颜之人不会顾及尊严，因为他已脸面顿失。
要激情不要滥情。热爱生活，热爱大自然，爱集体爱亲人爱自己，这是一种激情。面对屠刀慷慨悲歌：“我自横刀向天去，去留肝胆两昆仑，”何尝不是一种激情。激情的人蚂蚁一样工作，却蝴蝶一样生活，他无论被风暴带到哪个岸边，都注定了以主人的身份上岸。激情是火种，点燃自己的同时，也把别人点燃。滥情是把“我爱你”挂灯笼一样挂在嘴边，换女朋友象换衣服一样频繁，爱天下所有之人，骨子里只爱他自己一人。滥情的人也许很少，但没准你身边就有。
要心中盛满爱，不要心中填满怨。要富有爱心，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”。感动人的不是诗，是诗人艾青的一腔挚爱。爱心是善良，恶小不为，善虽小也竭力为之；爱心是同情，予人玫瑰，手留余香；爱心是责任之心，正视困难，勇挑担子；爱心是面对邪恶的凛然正气，爱心是穿越时空的情感纽带，爱心是邻里间的走动，爱心是病床边的呵护，爱心是远方的一声问候，爱心是跋涉中的搀扶。爱心更是一种感染、一种传递。“细凝庭前一枝春，花含期待叶含情”。缺乏爱的人心中已被怨气填满，心中有怨则气不顺，看什么事都不顺眼，好发牢骚，爱指手画足，看问题只看到消极阴暗的一面。这类人的病根是心胸狭窄，药方是换位思考。“牢骚太盛防断肠，风物长宜放眼量”，身低一点再低一点，心宽一点再宽一点，换一个窗台，也许看到是另一番意想不到的风景。
人生匆匆，如风掠过。回顾身后，其一语一默、一举一止，都是你留下的或深或浅、或明或暗的痕迹。
